近日与一个咖啡行业内成绩卓越的朋友晚餐聊天，偶尔聊到了崇祯皇帝朱由检，对明史稍有了解的朋友一定不会陌生，他就像是一个现代企业家的寓言，一个诤诤的负面教材，然后话题转到李自成、洪秀全等一些制度的维系者、破坏者、建设者。一个在澳洲成长的人会了解这些，尤其是被中学历史课本扭曲的历史外的事实，有些难得。
纵观人类历史，以西方文明为例，向前看1500年，总是循环往复，从人文主义的诞生之初便开始如此演绎，所以研读历史对人的格局意识而言利多弊少：
谁要是历经了两至三代的人事都会萌生类似这样一个观众的心情：这个观众已经看完了集市戏台上演的所有魔术杂耍；如果他一直坐在观众席上，他还看到了同样的表演连续重复进行；因为这些表演项目只是为表演一场而设。所以，在了解了内容、不再感到新奇以后，这些重复的表演对他再也无法造成新的印象了，假设我们考虑到宇宙间浩繁的布置和安排：那在无限空间里数之不清的燃烧、发光、除了照亮其他星球以外就无所事事的恒星，而那些被照亮的星球就是苦难和不幸的上演舞台——身处这样的星球，如果交上特大的好运，那也不过就是给我们带来了无聊，起码从我们所熟悉的物种可以得出这样的判断——假设考虑到所有这些，那真的非让人疯狂了不可。
新事物的诞生总是以一场革命开始，或者，大家总会对着颠覆性的产品惊呼：这是一场革命。这种革命就好像是一种教义的改革，在一个地区，为了某种信念去改变人的行为和思想，从而兴起一种文化，起先，你是去刻意学习的，最后你会忘记这种刻意，在漫长的时间里成为最深刻的一部分，比如精品咖啡的文化。
自由和解放是一切革命最鲜明的诱惑，所以才会有这句话：生活不只是苟且还有诗和远方，特别是年轻人，他们往往不满先驱留下来的东西，也不顾望山跑死马的风险，勇敢的以一种百花齐放的姿态，团结身边同样产生质疑的人，建立信念，统一信徒，建设咖啡馆，吐嘈星巴克。(玩笑）
为什么要用革命这个词呢？为了实现一种信念，通过暴力转移权力和财产才叫革命。可是我们今天不用暴力，而是用更有效的办法，改变人固有的思想，建立新的意识形态。我们通过媒体和平台来宣传“教义”，“传教”的“殿堂”里放着各种“圣物”：“辣妈”、“黑鹰”、“波帕”等等，而最终将回归到事物的本质。（引号部分请对号入座）
而自由和解放相对于约束，创业者就好像结束信仰统一的革命者，发挥自己不设限的想法，通常他们不满系统，逃离系统，最后还要背负创造系统的责任，这里所说的系统就是营运，虽有林林总总，但是唯有自我认知的创造者才能生存下来，成就一凡事业。
由此，人文主义走上舞台，只是我们现在不这么称呼或这样去辨识，在个人主义的基础上，人文主义有更完善个人意识和更高的自我要求。在文化和环境的差异中，个人主义在中国一直饱受争议，我们从小被灌输的信念是集体主义，你只是一个整体的一部分，你是你母亲的一部分，你是某个特定的单位的一部分，因此中国人的权利意识单薄，所投射出来的问题便是对责任和承诺的无知。
什么是权利意识？一个典型的西方家庭是这么认为的：我是爱你的，但你始终是一个个体，我们无权干涉你的选择，不存在主观的对的或错的，你有自己做选择的权力。然后对自己的孩子的教育中加入了一点点关于责任的料，久而久之这种意识便形成了。有这样个故事：一个德国男人和一个中国女人结合，远在德国的孩子暑假被接到外婆家，有一天用完便盆，大概正忙着提裤子，外公急忙把便盆倒了，对很多家庭来说，这个行为太正常了，而这个四五岁的孩子感到不愉快了，认为倒便盆是自己的责任和权利，应该是自己的事，这便是个人主义的萌芽。
其实环顾四周，现代的生活环境，特别是上海这样的地方，社会的基础是以这样的意识为根基的，去除那些不负责任的粗制滥造，精品正主导着这个世界，而我们的意识正处在传统和现代的风口浪尖，特别是家族意识和精英主义的矛盾和冲突。
一个又特殊又年轻的职业——咖啡师。
这些年轻人大多数不是妈宝，他们早已背井离乡，落足相对发达的城市，那里也是咖啡文化流行的地方。他们正走在完善个人意识和自我要求的道路上，对新事物求学若渴，对掌握的知识信心十足，对自己的新手法充满自豪，他们隐隐的感觉到自己鲜明的个人意识，需要人们尊重自己的选择和决定，他们的最终形态就是人文主义的载体，就像文艺复兴时期的艺术家们一样。
虽然就这么一段总结，看似无关痛痒，但这已经开始发生变化了，“蛮荒”时代的阔老板在他们面前显得像白痴一样，不会再有什么绝对服从，他们是有选项的，就是会给你提供一条通道，平等的交换信息，扁平化的沟通，除非你是更伟大的“艺术家”，不然，他们绝对不会服从你。
因此，一个成功的咖啡店或是企业的实质是对那些天才的管理，就像《重新定义公司：谷歌是如何运营的》里写的创意精英，或是像皮克斯动画工作室一样神领导神一样的队友，当集体的价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的的时候，当那些才华横溢的人一同参与的时候，才能称之为“文艺复兴”。
